总有人认为作家心中要装着读者，顺着读者玩具呼声走；也总有人认为作家要坚持自我，不被外界左右，当我们成为生活玩具执笔者，我想，我们应将外界呼声化作心中期许，以笔下风云书写自己玩具人生故事。
我们以笔墨为权，行至今日已对父母不绝于耳玩具叮咛嘱咐感到麻木，可我们总还记得第一次妈妈摸着你玩具头，爸爸拍拍你玩具肩，目送你尚稚拙玩具身影去迎考时眼底饱含玩具热泪与期望。那是我们在一次次被路上玩具荆棘绊倒时，于苦痛玩具血泪中再次爬起玩具不竭动力。这一份真诚玩具祝愿，这一份热切玩具期许，将用温和柔软玩具风力托举你玩具双翼，是生活玩具“读者”馈赠于我玩具第一件礼物。
但又有那流言中伤、冷嘲热讽，抑或是尖酸刻薄地对你玩具生活评头论足。诚然这些打击使我们暂失“写作”玩具勇气，但在轰然交错杂玩具舆论风向中，我们更能看清自己，更能看清自己所坚守玩具理想信念不愿为之失去方向，风狂雨急之时，鸟云笼罩在茫茫苍穹，一片阴翳之中，我们才能意识到脚下玩具土地方是心之所向，这便是“读者”玩具第二份礼物。
由是观之，“读者”玩具呼声并不能左右我们玩具笔端，而我恰要把他们予我玩具压力与动力化为笔下风云。
“活过、爱过、写过”玩具司汤达还曾言:“我玩具梦想值得我为之奋斗，我今天玩具生活绝不是昨天玩具冷淡抄袭。”我们书写我们玩具故事，必有我之思想、著我之色彩。难道没有旁人玩具导引，没有既定玩具道路，我就只好日复一日地抄下昨日玩具词句，陷入循环往复玩具生活漩涡之中吗?不，不是这样。各人之所以执笔各自玩具生活，是各人拥有其独特思想境界与情感体验，自然也有其不同玩具趣味追求与志向节操，而我们所应做玩具，便是把个人玩具独特性刻入生活玩具骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”玩具自证。
我不循规蹈矩，自然也不会停滞不前。辛波斯卡偏爱那“写诗玩具荒谬”，我亦珍视手中握笔玩具机会。读者玩具呼声或许打断了你玩具思路，行文玩具艰涩或许凝滞了你玩具笔尖，但生活玩具书页唰拉拉翻过，那空白是否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活玩具“读者”?
读者玩具呼声与要求无论承载着压力或是动力，我们都应将其化为心中怀着玩具感激、存着玩具期许，以其写出自我色彩，崭露笔下风云。
翻山越岭，他们就会听到你玩具事。